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Teiwas
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MessagePosté le: Mar 23 Avr - 23:14 (2013)    Sujet du message: Nietzsche Répondre en citant

Un des concepts philosophique les plus controversés et incompris de Nietzsche est celui de l'Übermensch, ou le surhomme = Ce qui appartient en propre à l’humanité est la faculté pour chaque membre de cette espèce de se singulariser.

Citation:
La vie, c’est-à-dire la volonté de puissance, est la source de toute évaluation. Par conséquent la valeur de chaque chose est déterminée par son rapport à la puissance. Est bon ce qui est puissant, ce qui accroît ma puissance. L’art (le beau), la connaissance (le vrai) et même la morale et la religion (le bien) peuvent être évalués à partir de ce critère. Est bonne l’œuvre d’art qui exprime et stimule la vie. Une idée est bonne non pas si elle est vraie, mais si elle est utile et agréable. Une morale ou une religion est bonne si elle favorise le développement de la vie. Par exemple, le christianisme (ainsi que le bouddhisme, le socialisme, l’anarchisme, l’eudémonisme, etc.) est mauvais car il nie la vie : c’est une forme de nihilisme, ce que Freud appellera la « pulsion de mort ». Toute morale (au sens classique), en réalité, nuit à la vie. C’est pourquoi Nietzsche se place « par-delà bien et mal » et adopte une sagesse tragique qui consiste en un « grand oui » à la vie. Il s’agit de tout accepter, absurdité et souffrance comprises, et même de prendre plaisir à ce spectacle tragique qu’est le monde. Tel est l’idéal du « surhomme » : un homme par-delà bien et mal.

Citation:
«Où est passé Dieu ? lança-t-il, je vais vous le dire! Nous l'avons tué, - vous et moi! Nous sommes tous ses assassins ! Mais comment avons-nous fait cela ? Comment pûmes-nous boire la mer jusqu'à la dernière goutte ? Qui nous donna l'éponge pour faire disparaître tout l'horizon ? Que fîmes-nous en détachant cette terre de son soleil ? Où l'emporte sa course désormais ? Où nous emporte notre course ? Loin de tout les soleils ? Ne nous abîmons-nous pas dans une chute permanente ? Et ce en arrière, de côté, en avant, de tous les côtés ? Est-il encore un haut et un bas ? N'errons-nous pas comme un néant infini ? L'espace ne répand-il pas son souffle sur nous ? Ne s'est-il pas mis à faire plus froid ? La nuit ne tombe-t-elle pas continuellement, et toujours plus de nuit ? Ne faut-il pas allumer des lanternes à midi ? N'entendons-nous rien encore des fossoyeurs qui ensevelissent Dieu ? Ne sentons-nous rien encore de la décomposition divine ? – les dieux aussi se décomposent ! Dieu est mort !» » (Le Gai Savoir, Livre III, §125)


La vie doit se poursuivre dans le monde réel, mais le monde réel est ultimement dédié à ceux qui osent défier et s'élever au-dessus. Si vous devenez un de ceux qui osent relever un tel défi, le présent est une guerre, mais l'éternité de demain vous appartient, pour toujours.


Voici dès lors comment nous pourrions interpréter la leçon émancipatrice de Nietzsche, telle qu’il pouvait la signifier à travers la maxime de Pindare : « Deviens ce que tu es ». En d’autres termes, « le moi que tu crois être, ce sont les autres qui te l’ont inculqué ; tu n’es qu’une copie des autres et il te faudra toute une vie pour t’acheminer progressivement vers toi-même.
« Ose frayer ton propre chemin à travers le champ des possibles. Donne libre cours à ta puissance et ne la laisse pas se restreindre aux bornes et valeurs établies par et pour les faibles. Vois par toi-même. Sens par toi-même et juge selon des critères qui n’appartiennent qu’à toi-même. Ne te réfère pas aux tables des lois communes, mais pèse chaque chose comme si elle se manifestait pour la première fois et sans référence à une règle dont tu ne serais pas l’auteur ou l’interprète souverain. »


Citation:
J’ai un mot à dire à ceux qui méprisent le corps. Je ne leur demande pas de changer d’avis ni de doctrine, mais de se défaire de leur propre corps – ce qui les rendra muets.
« Je suis corps et âme » – ainsi parle l’enfant. Et pourquoi ne parlerait-on pas comme les enfants ?
Mais l’homme éveillé à la conscience et à la connaissance dit : « Je suis tout entier corps, et rien d’autre ; l’âme est un mot qui désigne une partie du corps. »
Le corps est une grande raison, une multitude unanime, un état de paix et de guerre, un troupeau et son berger.
Cette petite raison que tu appelles ton esprit, ô mon frère, n’est qu’un instrument de ton corps, et un bien petit instrument, un jouet de ta grande raison.
Tu dis « moi », et tu es fier de ce mot. Mais il y a quelque chose de plus grand, à quoi tu refuses de croire, c’est ton corps et sa grande raison ; il ne dit pas mot, mais il agit comme un Moi. (…)
Intelligence et esprit ne sont qu’instrument et jouets ; le Soi se situe au-delà. Le Soi s’informe aussi par les yeux de l’intelligence, il écoute aussi par les oreilles de l’esprit.
Le Soi est sans cesse à l’affût, aux aguets ; il compare, il soumet, il conquiert, il détruit. Il règne, il est aussi le maître du Moi.
Par-delà tes pensées et des sentiments, mon frère, il y a un maître puissant, un sage inconnu, qui s’appelle le Soi. Il habite ton corps, il est ton corps.
Il y a plus de raison dans ton corps que dans l’essence même de ta sagesse. Et qui sait pourquoi ton corps a besoin de l’essence de ta sagesse ?
Ainsi parlait Zarathoustra, « Des contempteurs du corps »

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MessagePosté le: Mar 23 Avr - 23:14 (2013)    Sujet du message: Publicité

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MessagePosté le: Mer 24 Avr - 01:55 (2013)    Sujet du message: Nietzsche Répondre en citant

Citation:
Loi contre le christianisme Friedrich Nietzsche, texte de clôture de l’Antéchrist
Citation:

Promulguée au jour du Salut, premier jour de l’An I (le 30 septembre 1888 du faux calendrier) 
Guerre à outrance au vice : le vice est le christianisme
Article 1. Est vicieuse toute sorte de contre-nature. L’espèce d’homme la plus vicieuse est le prêtre : il enseigne la contre-nature. Contre le prêtre, on n’a pas de raisonnements, on a les travaux forcés.

Article 2. Toute participation à un service divin est un outrage fait aux bonnes moeurs. On sera plus dur envers les protestants qu’envers les catholiques, plus dur envers les protestants libéraux qu’envers ceux de stricte observance. Etre chrétien est d’autant plus criminel que l’on se rapproche le plus de la science. Le criminel des criminels est en conséquence le philosophe.

Article 3. Le lieu digne d’exécration où le christianisme a couvé ses oeufs de basilic sera rasé et cet endroit maudit de la terre inspirera l’horreur aux générations à venir. On y élèvera des serpents venimeux.

Article 4. Prêcher la chasteté est une incitation publique à la contre-nature. Mépriser la vie sexuelle, la souiller par la notion d’ « impureté », tel est le vrai péché contre l’esprit saint de la vie.

Article 5. Manger à la même table qu’un prêtre exclut ; on s’excommunie par là de la société honnête. Le prêtre est notre tchandala - il faut le mettre en quarantaine, l’affamer, le bannir dans dans les pires déserts.

Article 6. On donnera à l’Histoire « sainte » le nom qu’elle mérite : celui d’histoire maudite ; on emploiera les mots de « Dieu », « Messie », « Rédempteur », « Saint » comme des injures, et pour désigner les criminels.

Article 7. Tout le reste en découle.

 
L’Antéchrist.
 

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MessagePosté le: Mer 24 Avr - 02:00 (2013)    Sujet du message: Nietzsche Répondre en citant

Citation:
Voici dès lors comment nous pourrions interpréter la leçon émancipatrice de Nietzsche, telle qu’il pouvait la signifier à travers la maxime de Pindare : « Deviens ce que tu es ». En d’autres termes, « le moi que tu crois être, ce sont les autres qui te l’ont inculqué ; tu n’es qu’une copie des autres et il te faudra toute une vie pour t’acheminer progressivement vers toi-même.
« Ose frayer ton propre chemin à travers le champ des possibles. Donne libre cours à ta puissance et ne la laisse pas se restreindre aux bornes et valeurs établies par et pour les faibles. Vois par toi-même. Sens par toi-même et juge selon des critères qui n’appartiennent qu’à toi-même. Ne te réfère pas aux tables des lois communes, mais pèse chaque chose comme si elle se manifestait pour la première fois et sans référence à une règle dont tu ne serais pas l’auteur ou l’interprète souverain. »
 

donc c est aller  vers la supression de genre ?,
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MessagePosté le: Mer 24 Avr - 02:05 (2013)    Sujet du message: Nietzsche Répondre en citant

est ce que ceci, va dans le sens de Nietszche ,

- Les termes "femmes", "hommes", l’orientation sexuelle recouvrent des réalités tellement relatives dans le temps et dans la diversité des sociétés qu’ils n’ont pas de sens sur le long terme. En faisant appel à l’histoire, David Halperin démontre par exemple que l’homosexualité dans la Grèce antique n’a rien à voir avec l’homosexualité moderne. L’anthropologie fournit de multiples exemples - indiens d’Amérique du nord, tribus d’Afrique, etc. - où les jeux et rôles sexuels brouillent nos repères habituels. Les théoriciennes du Queer mettent en avant le cas des nouveaux nés " intersexes " qui présentent à la naissance les organes des deux sexes, ou un sexe atrophié ou un sexe en contradiction avec leur chromosomes et que les médecins réassignent à un sexe par des opérations chirurgicales. 
- Le genre n’est pas la conséquence du sexe biologique mais le résultat d’un " faire " de chaque instant. (Judith Butler - en partant de l’exemple de la Drag Queen) 

http://www.lespantheresroses.org/theorie-queer.html
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MessagePosté le: Mer 24 Avr - 02:11 (2013)    Sujet du message: Nietzsche Répondre en citant

Nous sommes se que nous pensons être ou ce que les autres veulent ce que nous soyons.
Je suis physiquement une femme, et j'en suis fière, pourtant je réagis plus comme un homme, et la compagnie des femmes , en général, m'agace,voire me tue. Mr. Green
Je suis juivechrétienne de croyance, mais ni juive de religion , ni catholique ou autre danse
Ce que tu es, c'est entre Dieu et toi, et toi seulement
Jésus n'a jamais demandé à ses disciples de devenir chrétien;il a seulement dit je suis "la voie" Alors, lorsque Nietze dit que nous avons assassiné Dieu il a bien raison.Pour lui, le Dieu vengeur et méchant, un sadiste qui nous surveille, n'existe pas, comme les kabbalistes le savent bien; Dieu s'est retiré pour créer Dieu a dit à Abraham, vas vers toi et Nietze dit de même
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MessagePosté le: Mer 24 Avr - 02:33 (2013)    Sujet du message: Nietzsche Répondre en citant

vais mediter dans mon lit
Mr. Green pouce
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MessagePosté le: Mer 24 Avr - 02:42 (2013)    Sujet du message: Nietzsche Répondre en citant

On ne peut pas rejeter le fait que le Christianisme à jouer un rôle majeur dans le pouvoir politique des pays occidentaux, obligeant les peuples à ne penser que d’une seule façon, pire encore, les obligeants à se battre, à faire la guerre et à massacrer tous ceux qui n’avaient pas les mêmes opinions que l’église.

Un dieu est logiquement plein d’amour et juste, d’une infinie sagesse ! Alors comment peut-on imaginer qu’on puisse tuer au nom d’un Dieu ? Comment peut-on faire la guerre au nom d’un Dieu, dans le but d’éradiquer notre liberté de penser.
A méditer danse Fais de beaux rêves
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MessagePosté le: Mer 24 Avr - 16:10 (2013)    Sujet du message: Nietzsche Répondre en citant

Citation:
Le christianisme a pris le parti de tout ce qui est bas, vil, manqué, il a fait un idéal de l' opposition à l'instinct de conservation de la vie forte. Même aux natures les mieux armées intellectuellement, il a perverti la raison, en leur enseignant à ressentir les valeurs suprêmes de l'esprit comme entachées de péché, induisant en erreur, comme des tentations

en rien d’éradiquer notre liberté de penser. pouce "


http://fr.wikiquote.org/wiki/Friedrich_Nietzsche
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MessagePosté le: Mer 24 Avr - 21:22 (2013)    Sujet du message: Nietzsche Répondre en citant

http://coursphilosophie.free.fr/philosophes/nietzsche.php
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MessagePosté le: Mer 24 Avr - 22:18 (2013)    Sujet du message: Nietzsche Répondre en citant

oups vais etudier cela
pouce
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MessagePosté le: Jeu 25 Avr - 13:48 (2013)    Sujet du message: Nietzsche Répondre en citant

Il a de bonnes idées , mais il est trop extrême pour moi.
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MessagePosté le: Jeu 2 Mai - 01:59 (2013)    Sujet du message: Nietzsche Répondre en citant

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